تبليغاتX
حکمت
این وبلاگ برای اطلاع رسانی و ارتباط با مدرسین فلسفه ایجاد شده است

با سلام

جناب آقاي اصغري خسته نباشيد. از دقت، سرعت عمل، حسن توجه، پشتکار، توانايي علمي و . . . شما بسيار ممنون و سپاسگذاريم.

موفقيت بيشتر شما آرزوي ماست.

دبير خانه راهبري فلسفه و منطق كشور ـ جواد اکبري

 

***

با سلام

سوالات شما را با فايل پي دي اف با موفقيت در يافت کرديم. به وبلاگتان هم مراجعه کرديم. خيلي وبلاگ زيبايي ساختيد در آينده قصد داريم همه وبلاگ هارا در سايت دبير خانه لينک کنيم. خسته نباشيد.

باتشکر فراوان از همه‌ي زحمات شما که از همه زودتر به خواسته هاي دبير خانه پاسخ مي‌دهيد.

دبير خانه راهبري فلسفه و منطق كشور ـ جواد اکبري

 

 ***

آقاي سيمرغي (دبير محترم شهر زنوز از منطقه‌ي مرند): آقاي اصغري يکي از دانش آموزان پرسيدند اسطقس يعني چه؟ لطف کنيد درباره‌ي معناي اين واژه  توضيح دهيد.

اصغري: اسطقس يک واژه‌ي يوناني است به معناي اصل و در فلسفه‌ي طبيعي/ طبيعيات قديم به معناي عنصر مثلاً عناصر اربعه(خاک، آب، باد، آتش) به کار مي‌رفته است. نقل است که يک فيلسوف مي‌ميرد و شب اول قبر نکير و منکر سؤال مي‌کنند «من ربک» مي‌گويد: اسطقس اسطقسات. ملک رو به خدا کرده مي‌گويد: خدايا اين بنده ي تو چه مي‌گويد؟ خدا مي‌فرمايد: ولش کنيد من هم نفهميدم(نعوذ بالله).

 

***

سركار خانم کلانتري (سرگروه محترم آذرشهر): آقاي اصغري مثل اينکه قبلاً سي. دي. حكمت فرستاده ايد ولي به دست ما نرسيده است.

اصغري: بله فرستاده ايم. لطفاً از سرگروه سابق پيگيري کنيد. معمولاً وقتي گروه را ترک مي‌کنند سي. دي. ها و مجلات را هم با خود مي‌برند. همه فکر مي‌کنند آنچه ما مي‌فرستيم مخصوص سرگروه است در حالي که هدف ما اين است که سرگروه محترم مراسلات ما را به دست دبيران محترم برساند وگرنه هيچ فايده ندارد.

خانم کلانتري: در ص 19 فلسفه‌ي سوم مغالطات گرگياس چگونه رخ داده است؟

اصغري: اين که گفته «اگر چيزي ازلي باشد پس آغاز ندارد، پس بي نهايت است»مغالطه است. چون موجود ازلي لزوماً بي نهايت نيست. مثلا مجردات ازلي اند ولي بي نهايت نيستند. فقط خداست که ازلي و بي نهايت است. حتي ما موجود ابدي داريم که نه ازلي است و نه بي نهايت. مثل انسان. اينکه گفته «چيزي که هيچ جا نيست، هيچ است» باز مغالطه است چون اولآ موجود غير مادي با اينکه در مکان خاصي نيست ولي محيط بر مکان هاست .يک موجود مجرد با اينکه حيز در مکان خاصي نيست ولي ممکن است در همه‌ي مکان ها حاضر باشد و بر مکان ها اشراف و احاطه داشته باشد.

ثانياً گرگياس چون مثل عوام مغلوب قوه‌ي واهمه بود فکر کرده موجود مساوي مکاندار است در حاليکه موجود اعم از مکان دار و لامکان است مثل موجودات مجرد که با اينکه موجودند ولي حيز در مکان خاصي نيستند.

خانم کلانتري: بيماري براي حيوان چيست؟

اصغري: در پاسخنامه‌ي وزارت عرض خاص محسوب شده است. من از يک مهندس باغباني پرسيدم، ايشان گفتند در مورد گياهان بيماري مصطلح نيست. در مورد گياهان به جاي بيماري آفت مي‌گوييم. پس طبق نظر اهل علم هم ،نظر پاسخنامه‌ي وزارت درست است. ولي مسأله اين است که ملاک ما در اين موارد عرف عوام است يا عرف اهل علم؟ به نظر مي‌رسد از قديم الايام اين قبيل موارد سيال بوده و گاه طبق عرف عوام داوري مي‌شده و گاه طبق عرف خواص اهل علم.

خانم كلانتري چند مورد ديگر با ما ارتباط تلفني داشته‌اند. از عنايات خاص اين همكار محترم و اهتمامشان نسبت به ارتباط با گروه استان سپاسگزاريم!

 

***

آقاي جاملو: آقاي اصغري دوره هاي ضمن خدمت را پيگيري کنيد.

اصغري: پيگيري کردم و انصافاً جواب منطقي دادند. مي‌گويند به کل نواحي و مناطق ابلاغ کرديم ولي اجراي آن بر عهده ي خود آنهاست که طبق ضرورت، اولويت و مصلحت ناحيه و منطقه‌ي خود به اجرا بگذارند.

آقاي جاملو ارتباط حضوري و تلفني مستمري با ما داشته‌اند كه بدينوسيله از راهنماييها و همدليهاي اين برادر بزرگوار كمال تشكر را داريم!

 

***

آقاي محمد مقربي (سرگروه محترم هريس): در صورت امکان پاسخنامه‌ي مشترکي ارسال شود تا در موارد اختلاف، هم نظر باشيم.

اصغري: پاسخنامه‌ي ارسالي از وزارت که توسط گروه آقاي خندان تهيه شده بود بازسازي شده و پيارسال به تمام نواحي و مناطق ارسال شد. شما از سرگروه سابق جويا شويد. انشاالله به مقصود مي‌رسيد. گرچه نظر گروه آقاي خندان و گروه فعلي وزارت متفاوت است. اگر پاسخنامه‌ي جديدي رسيد به خدمتتان ارسال مي‌كنيم. ولي همان پاسخنامه هم كافي است.

آقاي مقربي: درباره‌ي فرق بديهي و غير بديهي هم لطفاً توضيح دهيد.

اصغري: عرض کنم که درباره‌ي ملاک بداهت و مصادق آن اختلاف نظر هست ولي قدر متيقن و آنچه مشهور است اين است که :بديهي آن است که نيازي به فکر (کسب از راه معلومات ديگر) نداشته باشد(به منطق مظفر مراجعه کنيد). در اين ميان فقط آقاي مطهري قائل شده به اينکه بديهي همان بسيط است. ولي هيچ کسي در اين نظر ايشان را همراهي نکرده و در رد آن گفته که اگر بديهي بسيط داريم،  بديهي مرکب هم داريم. بنا بر قول مشهور حس و تجربه و توجه و غيره آسيبي به بداهت نمي‌زند و لذا محسوسات هم بديهي حساب مي‌شوند.

آقاي مقربي: در قياس «هر قياسي حجت است، هيچ قياسي تمثيل نيست» كه منتج است و نتيجه‌ي آن عبارت است از: «بعضي حجتها تمثيل نيستند». اصغر يعني«حجت» اعم و كلي‌تر از اكبر يعني«تمثيل» است، در حالي كه اكبر بايد اعم از اصغر باشد.

اصغري: از دقت نظر شما تشكر مي‌كنم. ازآنجا كه «اكبر» اغلب اعم از اصغر است، اكبر ناميده مي‌شود ولي هميشه اعم از «اصغر» نيست. اساساً محمول بطور كلّي اعم از محمول است ولي گاهي مساوي با موضوع و گاهي اخصّ از آن است. مثلاً: هر انساني ناطق است(مساوي)، هر شيعه‌اي مسلمان است(اعمّ)، بعضي آسيايي‌ها ايراني هستند(اخصّ). در ص 75 كتاب منطق نيز آمده: « . . . علّت اين تسميه آن است كه معمولاً كلّيت محمول بيش از موضوع است؛ يعني قلمرو و شمول آن وسيع‌تر است . . . ».

از ارتباط مستر آقاي مقربي نهايت سپاسگزاري را داريم!

 

***

آقاي جنت خواه (دبير محترم منطقه‌ي اهر): لطفاً درباره‌ي فرق محسوس و معقول توضيح بدهيد.

اصغري: محسوس آن است که از راه حس(يکي از حواس پنجگانه) دريافت شود. و معقول برخلاف آن فقط از راه تعقل صرف درک مي‌شود.

آقاي جنت خواه: ققنوس کلي است يا جزئي؟

اصغري: در وصف ققنوس گفته شده که مرغي است با منقاري دراز که . . . بنا بر اين ققنوس به عنوان نوعي پرنده و بنا بر اين کلي اخذ شده است. اگر چه يک پرنده‌ي خيالي است و افراد آن هم در خيال موجود است.

آقاي جنت خواه: دانش آموزا ن مي‌پرسند روح اگر مجرد است پس چرا مي‌گويند کامل مي‌شود و تغيير مي‌کند و . . . ؟

اصغري: روح بر حسب آنچه در معارف ديني و فلسفه و عرفان آمده، موجودي است مجرد که از مراتب بالاي وجود تنزل کرده و به حسب تنزل به هر مرتبه حجابي بر آن مي‌افتد و همين روح بايد دوباره به مقام و مأواي خود در يک سير صعودي برگردد. در اين برگشت بايد رفع حجب شود. بنا بر اين منظور از کمال رفع حجب و بازگشت به نورانيت سابق است نه اينکه تغيير و تحولي مثل امور مادي داشته باشد.

 

***

آقاي جنت خواه: درباره‌ي کلي و جزئي هم اگر توضيحي بدهيد ممنون مي‌شويم. در اين مورد برخي موارد محل اختلاف است.

اصغري: در اين مورد مراجعه کنيد به حکمت شماره 4. در آنجا بحث کافي و وافي صورت گرفته است.

از عنايات خاص همكار ارجمند آقاي جنت خواه تشكر مي‌كنيم!

 

***

سركار خانم حيدري (سرگروه محترم منطقه‌ي اهر): آقاي اصغري! لطفاً هر وقت در تبريز دوره اي برگزار شد بنده هم مطلع کنيد تا شرکت کنم.

اصغري: در تابستان دوره اي در ناحيه‌ي سه تبريز براي دبيران نواحي پنجگانه تشکيل شد که بنده هم در آن دوره شرکت کردم. ولي شما فکري براي برگزاري دوره در اهر بکنيد. مي‌توانيد يک دوره‌ي تخصصي به صورت جوار برگزار کنيد. اگر مدرسي نداشتيد با بنده مشورت کنيد معرفي مي‌کنم.

 

***

سركار خانم ملوك نجاري(دبير محترم منطقه‌ي عجب‌شير): با سلام خدمت سرگروه محترم فلسفه و منطقه سركار خانم عباسزادگان و جناب آقاي اصغري

ضمن تشكر ازحمات همكارانتان و ابتكار گروه در خصوص برگزاري مسابقه و فراخوان دبيران فلسفه و منطق خواهشمند است در صورت مشخص شدن نتايج فراخوان، آنرا در وبلاگ محفل فرزانگان قرار دهيد.                   

با تشكر، نجاري از منطقه عجب شير

 

***

سركار خانم محبوبي(دبير محترم ناحيه 4 تبريز) : آقاي اصغري مي‌خواهم درباره‌ي سهروردي و ملاصدرا چند منبع خوب معرفي كنيد.

اصغري: درباره‌ي سهروردي بهترين منبع همان كتاب «شعاع شهود و انديشه در حكمت سهرودي» است كه توسط استاد ما جناب آقاي دكتر غلامحسين ابراهيمي ديناني نوشته شده است. اخيراً يك رساله‌ي دكترا هم چاپ شده بنام «نور درفلسفه‌ي سهروردي» از خانم سيما نوربخش كه بد نيست. كتابهاي ديگري هم هست از جمله: سرچشمه‌هاي فلسفه‌ي سهروردي، نوشته‌ي دكتر صمد موحد و «سه حكيم مسلمان» دكتر سيد حسين نصر هم كتاب خوبي است و از جمله منابع فلسفه‌ي پيش‌دانشگاهي است. و كتابي به نام «منتخبي از مقالات فارسي درباره‌ي شيخ اشراق سهروردي»، هم به اهتمام حسن سيد عرب چاپ شده است.

درباره‌ي ملاصدرا هم چند كتاب خوب داريم: «شرح حال و آراء فلسفي ملاصدرا»، نوشته‌ي مرحوم سيدجلال‌الدين آشتياني؛ ‌«صدرالمتأليهن شيرازي و حكمت متعاليه»، نوشته‌ي دكتر سيد حسين نصر كه اصل كتاب به زبان انگليسي نوشته شده و اخيراً توسط آقاي حسين سوزنچي به فارسي برگردانده شده است.

خانم محبوبي: آقاي اصغري در مورد كتابهاي كمك درسي هم مشكل داريم.

اصغري: بله، ما كتابهاي كمك درسي (و حتي نرم افزارهاي) موجود را هم معمولاً بررسي مي‌كنيم و در اين مورد هيچ كتابي را توصيه نمي‌كنيم. اين قبيل كتابها تا جايي كه  شامل مجموعه‌اي از سؤالات كنكوري هستند مشكلي ندارند ولي بخشهايي كه به سليقه‌ي خودشان تهيه شده غالباً حاوي اشكالات فراوان‌اند. گر چه سؤالات كنكور هم خالي از اشكال نيستند. توصيه‌ي ما به دانش‌آموزان اين است كه همت خود را صر كتاب درسي، كلاس درس معلم و رفع اشكالات از طريق معلم خودشان بكنند.

خانم محبوبي: آقاي اصغري در يكي از كتابهاي تستي نوشته بود: « مثال انسان انسان است و انسان موجود است» به كدام گزينه مربوط است؟ گزينه‌ي «عروض وجود بر ماهيت در ذهن» را انتخاب كرده است. دليلش چيست؟

اصغري: اين همان بحث «مغايرت وجود و ماهيت» است كه در كتب فلسفي تحت عناوين ديگر مثل «عروض وجود بر ماهيت» يا «زيادت وجود بر ماهيت» مطرح مي‌شود.

 

***

آقاي حميديان(دبير محترم خدا آفرين): آقاي اصغري نسبت ميان ميز و چهارپايه چيست؟

اصغري: نسبت آنها عموم خصوص من وجه است، چون اولاً فقط برخي چهارپايه‌ها ميزند و نه همه، و ثانياً ميزهاي غيرچهارپايه هم داريم.

 

***

خانم ناهيد ميرزاپور(دبير محترم گوگان): آقاي اصغري دانش آموزي پرسيد نسبت ميان «خاك» و «گِل» چيست، بنده گفتم تباين، نظر شما چيست؟

اصغري: درست فرموديد.

 

 ***

آقاي قريشي(سرگروه محترم چاراويماق): آقاي اصغري جنس «پرستو» چيست؟

اصغري: اگر بخواهيم در چهارچوب كتاب بحث كنيم، جنس آن حيوان است. ولي بايد براي خودمان مطالعه و تأمل داشته باشيم و تحقيق كنيم. در اين مورد شايد بهتر باشد با همكاران زيست شناسي و . . . مشورت كنيم. مشكل اساسي ما اين است كه كتاب منطق فعلي يك كتاب تاريخي است و نه علمي؛ ضمناً جنبه‌ي كاربردي هم ندارد. لذا در مورد مثالها گاهي با مشكل جدّي مواجه مي‌شويم، چون ميان طبيعيات ارسطو و علم روز و ذهنيت عرفي سرگردان مي‌شويم. اميدواريم كتاب جديدي كه قرار است نوشته شود اين مشكل را نداشته باشد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 5:35  توسط گروه فلسفه استان | 

آقای دکتر حشمت ميهمان ما بودند و در نشستي صميمي با ايشان گفتگويي انجام داديم كه چكيدة آن از نظرتان مي‌گذرد.

ايشان سرگروه فلسفة وزارت، عضو دفتر تأليف و سازمان پژوهش هستند.

 

اصغري: آقاي دكتر از كتب جديد چه خبر؟ كار به كجا رسيده؟ چقدر بايد منتظر باشيم؟

دكتر حشمت: راهنما تدوين شده و به اعتبار بخشي داده شده و در مراحل انتهايي است كه پس از تصويب و اصلاحات و اعمال آنها وارد بحث تأليف خواهيم شد كه خودش داراي مراحلي است. پس از تأليف هم شايد مشكلاتي داشته باشيم . . .

اصغري: آقاي دكتر چقدر طول مي‌كشد؟

دكتر حشمت: حداقل دو سال.

اصغري: البته ما نظرات همكاران را كه در طول چند سال جمع شده بود، تنظيم كرديم و به صورت پيشنهادهاي جامع طبقه بندي شده خدمت شما ارسال كرديم كه انصافاً پاسخ مثبتي هم داديد. محور نظرات پيشنهادي عمدتاً عبارت بودند از: مسئلة ساعات دروس، محتواي كتب، تعميم دروس به تمام رشته‌ها، قرار دادن منطق در سال دوم متوسطه، ظاهر گرافيكي و بعد زيبايي شناختي  صفحات كتب و . . . آيا اين موارد لحاظ خواهد شد؟

دكتر حشمت: ما پيشنهاد كرديم ولي دست ما نيست. اينها را بايد شوراي عالي آموزش و پرورش تصويب كند. تا جايي كه در اختيار ما بود اين فببل موارد را در برنامه گنجانديم.

اصغري: و حالا يك سؤال علمي. بحث «كلي و جزئي» مشكلاتي دارد. در تمرينها مواردي مثل: بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران، خورشيد منظومة شمسي، و برخي اسامي(فرشته، و . . . ) متنازعٌ فيه است. البته مي‌دانيم كه تمام مفاهيم كلي‌اند و جزئيت و تشخص به وجود است ولي در هر صورت مفاهيمي داريم كه بيش از يك مصداق نمي‌تواند داشته باشد. لطفاً در اين مورد توضيح بدهيد.

دكتر حشمت: كليات همانmyth ها هستند كه فلسفي شده‌اند. پرسش ما اين است كه وجه تمايز مفهوم كلي و جزئي چيست؟ جزئي و كلي نزد منطق دانان مسلمان عارض با مفهوم است. ابن سينا در اشارات مي‌گويد: ميان جزئي و كلي تقابل وجود دارد. اگر چيزي جزئي باشد ديگر كلي نيست و بالعكس. اگر نفس تصور مفهوم مانع از شركت غير باشد اين جزئي است و الّا كلي. بحث اين نيست كه در خارج مصداق داشته باشد يا نه. مثلاً در مورد «مولود كعبه» يا «تنها مولود كعبه» چه بايد گفت؟ در اين مورد علي(ع) تداعي مي‌شود. ولي نمي‌توانيم اين را جزئي بگيريم. كسي كه حضرت علي(ع) را نمي‌شناسد، جزئي بودن آن را درنمي‌يابد. «بنيانگذار جمهوري اسلامي» هم كلي است. خيليها ممكن است مصداق را ندانند. از نظر صدرا اصلاً يك مفهوم را هر قدر مقيد كنيم باز هم كلي است . . .

امامعلي‌زاده: آيا فصل جداكنندة يك ماهيت از ماهيت ديگر است يا چند ماهيت از چند ماهيت ديگر؟

دكتر حشمت: فصل تعين بخش است. و نوعي را از نوع ديگر جدا مي‌كند. اجازه بدهيد چند اصطلاح را كه در اين بحث مفيد است خدمتتان عرض كنم.

فرد = طبيت(كلي) + عوارض مشخِصّه

تعين: ميز دو مفهوم از هم.

تشخص: تميز دو مفهوم جزئي يا دو فرد از هم.

جوهر كلي‌ترين مفهوم است. جوهر را تعين مي‌دهم مثلاً: جوهر جسماني.

اصغري: آقاي دكتر امروزه بحث از «فلسفه براي كودكان» مي‌شود. با توجه به اينكه فلسفه در واقع از سطح رشد ذهني كودكان فاصله دارد، اين كودكانه كردن فلسفه، مسخ آن نيست؟

دكتر حشمت: اين بحث در وزارتخانه مطرح است. البته اين بحث در تمام دنيا مطرح است و از امريكا شروع شد. پروفسور ليپمن گفته: دانشجويان نمي‌توانند منطق فكر و استدلال كنند. ديدم تنها راهش اين است كه از كودكي در اين راه تلاش كنيم. بر اين اساس طرحي ريختم كه از طريق فلسفه قوام عقلي براي افراد جامعه ايجاد كند. در آمريكا اين مسئله بيشتر مشهود است. آنها پراگماتيست‌اند. بعد از آمريكا و آقاي ليپمن اين بحث رفت به اروپا و مركزش هم در بلژيك است. ما هم اين بحث را مطرح كرده‌ايم. سازمان پژوهش هم با پژوهشگاه علوم انساني در اين زمينه در ارتباط است كه نظارتي هم از اين به بعد داشته باشيم. امروزه نياز فلسفه را در غرب زياد احساس مي‌كنند. بر خلاف گذشته، امروزه وضعيت بحراني است. آنها فلسفه را به جاي دين مطرح مي‌كنند.

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم مهر 1385ساعت 6:23  توسط گروه فلسفه استان | 

در نشست صميمي سرگروه با دبيران محترم

نواحي پنجگانة تبريز

در مورخة 13/6/85

در مدرسة راهنمايي خيام

 

U     آقاي ملكيان دبير محترم ناحيه 1: اي كاش تعيين سرگروه استاني انتصابي نبود. در استان افراد فاضل و كارآمد فراوان‌اند. اگر تعيين سرگروه انتخابي مي‌شد، از وجود اين قبيل افراد فرهيخته هم استفاده مي‌شد. البته شما براي ما عزيز هسيتد، ولي ما در اين دو سال يك بار هم شما را زيارت نكرديم. گويي بين ما ديوار بلندي كشيده شده بود.

O     اصغري: نمي‌دانم قانون در مورد تعيين سرگروه استان چه مي‌گويد. در هر صورت فعلاً كه انتصابي است و «قرعة فال به نام من ديوانه فتاده است». و اما در مورد نبود ارتباط، انصافاً حق با شماست. ولي باور بفرماييد در اين مورد لااقل از جانب بنده تعمدي در كار نبوده است. دأب من اين است كه در قبال منتقدين از خودم دفاع نكنم. من خيلي دير به اهميت ارتباط حضوري پي‌بردم و تاوانش را هم پرداختم. البته سال اول با گردهمايي سرگروههاي نواحي و مناطق موافقت نشد و اوايل سال دوم هم كه با دعوت سرگروههاي نواحي و مناطق به گردهمايي، خواستم اين ديوار حائل في مابين خودمان را خراب كنم و سرگروههاي محترم نواحي دعوت بنده را نپذيرفتند، ارتباط ما به تأويق افتاد.

U     آقاي صمداني سرگروه محترم ناحيه 3: برخي كارها مثل همايش و غيره كار زياد مي‌برد. در صورت امكان يك عضو ديگر بگيريد.

O     اصغري: اين شدني است و گاهي احساس مي‌كنم خيلي كار روي سرم ريخته است.

U     آقاي علّي سرگروه محترم ناحيه 1: سعي كنيد در برنامة امسال گردهمايي و همايش بگنجانيد. ضمناً در صورت امكان نامه‌اي نوشته شود براي نواحي جهت سازماندهي تخصصي.

U     آقاي حسيني دبير محترم ناحيه 4: در اثر تعامل بيشتر دستاوردهاي بيشتري خواهيم داشت و در نتيجه كيفيت كار بالا خواهد رفت.

U     آقاي جاملو سرگروه محترم ناحيه 4: آقاي اصغري گزارش بدهيد ببينيم در اين مدت دو سال كجاها رفتيد براي بازديد. اوضاع چطور بود؟ در بسياري از مدارس كه ما مي‌رويم با مشكلات عديده‌اي مواجه مي‌شويم. مشكل عدم تخصص، نداشتن مهارت و روش تدريس و ارزشيابي و . . .

O     اصغري: متأسفانه تا حال امكان بازديد از خارج از تبريز فقط براي رشته‌هاي علوم پايه فراهم شده ولي براي ما يك مورد هم پيش نيامده است. در تبريز هم كه بازيدهاي ناچيزي داشته‌ايم، امكانات در اختيارمان گذاشته نشده و اتومبيلهاي همكاران استفاده كرديم. اين مشكلات به هر دليل كمابيش هست بايد ببينيم از چه راههايي مي‌توان بر اين مشكلات فائق آمد.

U     سركار خانم اسلامي: به نظر من همايش، گردهمايي و هر گونه نشست علمي را بي‌تكلف و بي‌هيچ مؤنه‌اي خودمان مي‌توانيم اجرا كنيم. چرا اينقدر براي خودمان سخت مي‌گيريم و كار را طاقت فرسا مي‌كنيم.

O     اصغري: احسنت. بنده اين همه زور مي‌زنم كه همچو چيزي بگويم ولي راستش جرأت نمي‌كنم. آيا همايش و . . . بايد حتماً پر طمطراق باشد؟ بنده معتقدم ما بايد به روشهاي ساده، غيررسمي و عشقي و با تكيه بر تواناييهاي خودمان روي بياوريم. اينطوري خيلي كارها مي‌توانيم بكنيم.

U     آقاي امامعلي‌زاده، سرگروه محترم ناحيه 5: آقاي اصغري در ناحية 5 همه گونه امكانات هست. با مسئولين هم تعامل خوبي داريم. مشكل اين است كه ارتباط ما با شما قطع است. هيچ كدام شماره تلفن همديگر را نداريم. ما اطلاعيه داديم براي همايش ولي در اثر اطلاع رساني ضعيف هيچ اثري براي ما ارسال نشد.

در مورد محفل فلسفي هم عرض كنم كه تشكيل اين محفل هيچ مشكلي نداريم. همكاران مي‌توانند تشريف بياورند به آدرس:

خ. امين ـ نرسيده به ترمينال قديم ـ جنب پاساژ ولي عصر ـ پلاك 76 ـ آموزشگاه تعمير تلفن همراه ـ شماره تلفن: 5548722

O     اصغري: ولي من فكر مي‌كنم هر دوي ما شماره همديگر را داريم. اطلاعية شما را هم اگر مي‌ديدم استقبال مي‌كردم. در مورد پيشنهاد محل محفل هم بنده كه موافقم. توليت اين كار هم به عهدة شما. هر وقت مصلحت ديديد زنگ بزنيد انشاء الله مي‌آييم.

U     سركار خانم برون بري دبير محترم ناحية3: به نظر من بهتر است به مسئلة دانش افزايي اهميت بيشتري‌بدهيم. در اين مورد مشكل ما منابع است.

O     اصغري: حق با شماست. اتفاقاً مسئلة دانش افزايي، تقويت علمي و بازآموزي در سرلوحة برنامه‌هاي ماست. منتهي كار ما بيشتر بسترسازي و اطلاع رساني است.. همكاران خودشان بايد بروند دنبال پيداكردن منابع. در ناحيه مي‌توانيد مجموعه‌اي تشكيل بدهيد. در پژهشكدة استان هم منابع بدرد بخوري براي رشتة فلسفه وجود ندارد.

U     آقاي عبدي دبير محترم ناحيه 3: قبلاً براي تشويق همكاران به فعاليت بيشتر در گروههاي آموزشي 2 ساعت اضافه كار منظور مي‌شد، ولي الآن مثل اينكه خبري نيست. بنا بر اين بيش از اين نبايد انتظار داشت.

U     سركار خانم عباسزادگان دبير محترم ناحيه 3 و عضو گروه جديد در استان: مي‌توانيم به جاي همايش رسمي پر هزينه و پر دردسر، به نشستهاي علمي 2 ساعته با حضور اساتيد دانشگاهها اكتفا كنيم. ضمناً يكي از راهها براي تشكيل كتابخانه، اهداي كتاب از طرف همكاران است.

U     سركار خانم عباسيان دبير محترم ناحيه 1: هماهنگي شود دبيران محترم در روزهاي كاري سرگروه استان كلاس نداشته باشند.

O     آقاي صمداني: اين اصلاً شدني نيست. برنامة درسي مدرسين فلسفه و منطق خيلي پراكنده و ناجور است.

U     سركار خانم افسري دبير محترم ناحيه 4: به نظر من بايد كتابهاي درسي بررسي شود و نيز وزانت علمي نشرية حكمت بيشتر شود.

O     اصغري: بررسي كتب فعلي تا زماني كه كتب جديد نيامده همچنان مفيد است. در مورد نشريه بايد بگويم فلسفة وجودي آن اين است كه اطلاع رساني و بسترسازي كند. چكيدة مقالات را مي‌توانيم در آن درج كنيم ولي اگر مفصل باشد لطف كنيد با ديسكتش براي ما بفرستيد تا در وب سايت گروه بگذاريم. درج مقالات شما هر چقدر هم كه مفصل باشد هيچ محدوديتي ندارد.

U     سركار خانم محبوبي دبير محترم ناحيه4: دليل اينكه فعاليت علمي نمي‌كنيم اين است كه منابع لازم در اختيار نداريم و وقت و فرصت كافي هم براي اين كارها نداريم.

O     اصغري: در واقع مشكل اصلي اين است كه ما مديريت زمان نداريم، پويايي علمي خود را از دست داده‌ايم، در زندگي خود جايگاهي براي فعاليتهاي علمي خود قائل نيستيم. به همكاران توصيه مي‌كنم كتاب مديريت زمان را مطالعه كنيد.

U     آقاي نوروز دبير محترم ناحيه 5: پيشنهاد مي‌كنم براي نشرية حكمت صفحه‌اي باز كنيد به نام فرزانگان آذربايجان و حكماي اين ديار را معرفي كنيد، مثلاً زنوز مرند حكماي بزرگي داشته.

O     اصغري: انشاء الله صفحه‌اي به اين نام باز مي‌كنيم. پس اول شما خودتان دست به كار شويد و تحقيق را شروع كنيد.

U     آقاي عطايي دبير محترم ناحيه 5: ظاهر كتب جديد بايد عوض شود. كتابهاي فعلي تماماً نوشته است و از تصاوير جذاب خبري نيست. پيشنهاد كنيد كتب جديد فرهنگ اصطلاحات هم داشته باشند.

O     اصغري: انشاء الله كه كتب جديد از هر جهت وضعيت مطلوبي خواهند داشت. در مورد فرهنگ اصطلاحات اتفاقاً در جزوة برنامة درس منطق اشاره‌اي شده بود.

U     سركار خانم مشكاتي دبير محترم ناحيه 3: اگر در انتصاب مشكلي هست در انتخاب هم هست. اتفاقاً بسياري از انتخابات به ابتذال كشيده مي‌شود. مهم عملكرد شخص است. چه كار داريم به انتخاب يا انتصاب. ما كتابي صد صفحه‌اي داريم به نام فلسفه در اينترنت كه بسيار مفيد است. بد نيست از اين كتاب هم استفاده شود.

U     سركار خانم شيرازي دبير محترم ناحيه 3: تجربه نشان داده كه كتب جديد اشكالات فراواني مشاهده مي‌شود كه معمولاً يكي دو سال طول مي‌كشد تا اصلاح شود. از دفتر تأليف بخواهيد پيش نويس كتب جديد را قبل از چاپ نهايي جهت اصلاحات بفرستند.

O     اصغري: حالا ديگر مثل گذشته نيست. در مورد دين و زندگي پيش دانشگاهي پيش نويس فرستاده شده بود. در مورد فلسفه هم مطمئناً اين كار صورت خواهد گرفت.

U     آقاي عباسي دبير محترم ناحيه 2: پيشنهاد بنده اين است كه هر چه زودتر محفل فلسفي را راه بيندازيد.

U     آقاي خاكپور دبير محترم ناحيه 1: پيشنهاد كنيد در كتب درسي جديد منابع اينترنتي معرفي شود.

U     آقاي سلامي دبير محترم ناحيه 1: تشكيل انجمن علمي دبيران فلسفه و منطق استان همانند رشته‌هاي ديگر كه در اين مورد اقدام كرده‌اند، از جمله انجمن علمي دبيران عربي در استان تشكيل شده و اقدام به عضو گيري نموده‌اند، و بدين روش بهتر مي توان مشكلات موجود در درسهاي منطق و فلسفه را تا حدي حل كرد.

با تشكر از زحمات شما همكار بسيار دلسوز

O     اصغري: با توجه به تذكرات و تأكيدات  بسياري از همكاران فكر مي‌كنم تشكيل انجمن يك شاه كليد است. بنده حتماً با تمام ظرفيت در جهت تحقق اين امر تلاش خواهم كرد. اميدوارم نتيجه بگيرم.

U     سركار خانم زينالي: به نظر من اين حرفهايي كه گفته شد بيشتر در حال و هواي سنت بود. بهتر است به روز باشيم و به كتابهاي الكترونيكي، نرم افزار و . . . بينديشيم.

U     سركار خانم فرجيان دبير محترم ناحيه1: بهتر است . . . سالي حداقل كساني كه اطلاعات زيادي دربارة فلسفه و منطق از اينترنت كسب مي‌كنند، بصورت يك پيك يا مجله در اختياز مدارس قرار دهند تا آنهايي كه نمي‌توانند از اين وسيله استفاده كنند يا در اختيار ندارند، استفاده نمايند. همين كار شما يعني نشر مجلة حكمت خيلي مفيد است. از زحمات شما تشكر داريم. اميد كه اين كارها و زحمات شما هر موقع كه چاپ شد در اختيار ما قرار گيرد. حتي اگر با هزينه باشد ارزش زيادي دارد.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم شهریور 1385ساعت 7:41  توسط گروه فلسفه استان | 

سرکار خانم عباسزادگان: با عرض سلام مجدد در صورت امكان براي حيطه ها و آشنايي دقيقتر در مورد نحوه‌ي طراحي سؤال كلاس ضمن خدمت گذارده شود. با تشكر و اعتذار

كاظم اصغري: اگر سرگروه محترم پيگير باشند كلاسي به همين عنوان مي‌توان برگزار كرد. در برخي نواحي اين كار شده است.

آقای ميرخليل يوزباشی: همكاران فرزانه در درس دهم از منطق مي توانند نمونه هاي مختلفي از تمثيل و حجت از لابه لاي تمثيل هاي قرآني و يا ادبيات غني ايرانمان به دانش آموزان بيان نمايند و يا به بعنوان تكليف دانش آموزان را ارجاع بدهند به كتابهايي كه در آنها ضرب المثل و يا احتجاج است. با تشكر فراوان از سرگروه محترم استان جناب آقاي اصغري

کاظم اصغری: همکاران ارجمند نواحی و مناطق! آيا بهتر نيست فاصله‌های موهوم را با گفتگوی رو در رو پر کنيم و ...؟ همديگر را عليرغم اختلاف عقيده و سليقه تحمل کنيم و مصلحت گروه فلسفه را ارجحيت دهيم.

ايميل بنده:kaazimasghari@yahoo.com                 

 

آقای عزيزی سرگروه محترم شهرستان پاوه: با عرض سلام و خسته نباشيد به شما همكار محترم آقاي اصغري. وبلاگ پربار و غني داريد كه نشان از همت و تلاش شماست سري به وبلاگ ما هم بزنيد و نظربدهيد و راهنمايي بفرماييد 

 

جناب آقاي اصغري سلام و خسته نباشيد از راهنمايي شما سپاسگزارم و از اينكه به وبلاگ گروه ما لينك داده ايد متشكرم. مي‌خواستم بدانم آيا ممكن است كه نسخه اي از نشريه حكمت و سي دي آموزش فلسفه را براي گروه فلسفه پاوه بفرستيد

 

كاظم اصغری: و عليک سلام. چرا ممکن نيست! آدرس دقيق بفرستيد برايتان ارسال می‌کنم.

 آقای زينالی دبيری از ناحيه‌ی۵: مو ضوع در باره ی ايجاد مسابقه ی پژوهش و تحقيق برای دانش آموزان: در زمينيه ی داستانهای فلسفه و سر گذشت فيلسوفان و گذری کوتاه بر نظرات آنهاو مقايسه تفکر آنها و سا ختن تفکر جديد در بين دانش آمو زان در رابطه با بينش فلسفی

سركار خانم ميترا عباس زادگان: با سلام و آرزوی توفيق از خداوند منان برای شما. اميدوارم اين حرکت نو(راه اندازی وبلاگ محفل فرزانگان استان آذربايجان شرقی) سبب همدلی بيش از پيش همکاران فرزانه و آشنايی با همکاران اصحاب قلم در سراسر استان گردد. با روحيه‌ی تلاشگری شما يقيناْ اين مهم حاصل خواهد شد.

 

 آقاي ميرخليل يوزباشی: در سالی که شعار آموزش و پروش بهره گیری از روش تدریس فعال و ارتقاء کیفیت است، بهتر است همکاران ارجمند بیش از پیش به استفاده از روشهای تدریس فعال و گروهی و همچنین تحول در طراحی سؤال عنایت داشته باشند. با ایجاد این وبلاگ ارزشمند حلقه‌ی ارتباطی گروه کامل شد چرا که قبلاً نشریه و لوح حکمت را داشتیم و اینک وبلاگ فرزانگان. از زحمات شما برادر ارجمند تقدیر و تشکر می‌نماییم. برای اينکه همکاران بتوانند بيشتر و بهتر از اين سايت استفاده کنند لازم است در وحله‌ی اول اطلاع رسانی صورت گيرد و در صورت امکان از طريق ايميل همکاران در جريان آخرين فعاليتهای گروه قرار گيرند. 

ايميل بنده:                   argun_yuzbashy@yahoo.com

 

کاظم اصغری: بله به همين دليل هم در حکمت(۲) از همکاران خواسته‌ايم در صورت تمايل آدرس ايميل خود را برای ما ارسال نمايند و نيز به هر کس که می‌رسيم آدرس ويلاگ گروه را می‌دهيم تا شايد ارتباط انترنتی ما رونقی بگيرد. انشاء الله.

 

آقاي سيد احمد صمدانی(سرگروه محترم و فعال و فداکار ناحيه‌ی سه): بدون انجام کارهای خود جوش نمی شود کاری از پيش برد(در مکالمه‌ی تلفنی که در مورخه‌ی ۱۰/۱۰/۸۴ داشتيم).

 

سركار خانم ميترا عباسزادگان: بارها در باب مشکلات گروه بحث و گفتگو شده و می‌شود؛ ولی حکايت همچنان باقی است. اين مشکلات را غير از خودمان چه کسی بايد حل و رفع کند!؟ مطمئناً خودمان می‌توانيم و بايد حل کنيم(در نشست دبيران ناحيه‌ی۳).

 

آقاي ميرخليل يوزباشی: در قبال روشهای تدريس نوين و ارزشيابی نياييم جبهه گيری کنيم، بلکه سعی کنيم آنها را تجربه کنيم و بعد از تجربه قضاوت کنيم(در نشست دبيران ناحيه‌ی۳).

آقای سليمانزاده(دبير محترمی از بناب که تلفنی سؤالی را مطرح فرمودند): در ريز بارم سؤالات دی ماه، نسبت قند و شکر را تباين گرفته بود ولی به نظر من درست نمی‌نمايد. من فکر می‌کنم نسبت اين دو تساوی است.

کاظم اصغری(در پاسخ به سؤال آقای سليمانزاده): نظر طراح سؤال درست بوده است. در مسئله‌ی نسب اربع بحث بر سر مصاديق دو تصور کلی است. آيا افراد و مصاديق شکر همان افراد و مصاديق قند است؟ يا بالعکس؟ معلوم است که هر کدام افراد و مصاديق مستقل خود را دارد. يعنی هيچ قندی شکر و هيچ شکری قند نيست. ما به افراد شکر قند نمی‌گوييم و به افراد قند شکر نمی‌گوييم. اين سؤال، سؤال خوبی است ولی غلط انداز. بهتر است ما هم از اين نوع سؤالات در کلاس طرح کنيم و دانش آموزان را وادار به انديشيدن کنيم. رابطه‌ی فيزيکی و شيميايی يحث ديگری است.

آقاي ميرخليل يوزباشی: آقاي اصغري در مورد نمونه سؤالهای استاندارد واقعاً دستتان درد نكند . اگر لطف كنيد مقالاتي را كه در ارتباط با دروس فلسفه و منطق هستند در وب درج كنيد ممنون مي شويم.

آقای حسينی(سرگروه محترم هريس): در هريس فقط يک نفر متخصص وجود دارد(بنده) ولی متاسفانه برخی دروس به غيرمتخصصين مثلاْ پرورشی ها واگذار شده است. در اين مورد قانون چه می‌گويد؟

کاظم اصغری: قانوناْ رشته‌های فلسفه - فلسفه و حکمت اسلامی/فلسفه و کلام اسلامی مرتبط و رشته‌ی الهيات و معارف اسلامی نيمه مرتبط و رشته‌های ديگر غيرمرتبط حساب شده و نبايد اين دروس را تدريس کنند. ضمناْ آقای حسينی بنده به حکم وظيفه در اين مورد با آقای پور حسن صحبت کردم. انشاءالله اين مسئله اگر امسال هم حل نشود سال بعد حل و رفع می‌شود.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1385ساعت 6:53  توسط گروه فلسفه استان | 

  • كتب درسي كي تغيير مي‌كند؟ تكليف ما با كتب درسي روشن نيست.
  • متن كتاب مشكلاتي دارد و دانش آموزان هم رغبتي به مطالعه‌ي كتاب ندارند.
  • كتاب «فلسفه‌ي پيش دانشگاهي» بسيار دشوار است و بعضي قسمتهاي آن براي خود ما حل نشده است. مطالب كتاب بسيار انتزاعي است و ما در انتقال آن به ذهن دانش مشكل داريم.
  • فيلمبرداري از تدريس همكاران حركت خوبي بود و بهتر است ادامه داشته باشد.
  • در رشته‌ي ما كمبود وسايل آموزشي زياد است.
  • قسمتهاي مربوط به زندگينامه‌ها در كتاب پيش دانشگاهي بهتر است تدريس نشود چون در اين درس با كمبود وقت مواجهيم.
  • تلفيق امتحان كتب فلسفه و منطق سوم مشكل ساز است.
  • تكرار درسها يك ضرورت است. با يك بار بحث و گفتگو كار درست نمي‌شود.
  • قبل از تأليف كتب درسي جديد، قبل از اينكه كار از كار بگذرد، بايد مشكلات كتب درسي را منعكس كرد و پيشنهادهاي لازم را ارائه نمود.
  • چرا همايش برگزار نمي‌كنيد؟
  • ما كه مي‌گوييم منطق روش صحيح انديشه را مي‌آموزد، آيا دانش آموزان رشته‌هاي ديگر نيازي به يادگيري روش صحيح انديشه ندارند؟ دانش آموزان رشته‌هاي تجربي و رياضي كه مستعد‌ترند.
  • روش همياري و گروهبندي و . . . ديگر خيلي ايده‌آل و خيالي است.
  • از فصلنامه‌ي انديشه چه خبر؟

 

سخنان سرگروه

 

o    عزيزان توجه داشته باشند كه اين جلسات في نفسه مفيد‌اند. ما نظرات شما را در رسانه‌هاي گروه خود منعكس خواهيم كرد. ما نيازمند تبادل افكار و تجاربيم. بايد با هم بجوشيم. بيشتر بايد روي خودمان حساب كنيم. همه چيز خودمان هستيم. معلم اكسير اعظم است.

o        برخي مشكلات درسي در پرتو احاطه‌ي علمي حل مي‌شود و برخي ديگر بواسطه‌ي هنر تدريس.

o    بطوري كه آقاي حشمت مي‌گفتند، سال آينده كتاب آماده مي‌شود. يك سال بصورت آزمايشي تدريس مي‌شود و سال بعد كشوري.

o    مشكلات متن كتابها را بايد براي دانش آموزان حل كنيم. روخواني كتاب هم حدالامكان بهتر است انجام گيرد. دانش آموز بلاخره بايد با متن كتب درسي درگير شود. ترغيب دانش آموز ديگر بستگي به هنر معلم دارد.

o    تهيه‌ي مثالهاي متعدد براي مباحث انتزاعي فلسفه نيز پروژه‌اي است كه همگي بايد روي آن كار كنيم.

o    مسئله‌ي فيلمبرداري را سعي مي‌كنيم به عنوان يك برنامه دنبال كنيم. منتهي باز هم مستقلاً و به صورت خودكفا. وگرنه دچار اما و اگرهاي متعارف خواهيم شد و كارها پيش نخواهد رفت.

o        از قديم و نديم گفته‌اند: الدرس حرف و التكرار الف.

o    مشكلات و نواقص، بايدها و نبايدهاي كتب درسي درد كهنه‌اي است كه مي‌توان ادعا كرد ناگفته‌اي ندارد. خوشبختانه تمامي پيشنهادات و انتقادات را از سالها پيش جمع كرده و طي دو نامه به گوش وازارتي‌ها رسانيده‌ايم. پاسخ هر دو نامه را هم دريافت كرده‌ايم.

o    همايش ناحيه‌ي3 تجربه و محكي بود. اگر قرار باشد همايشي برگزار كنيم بايد همايش ناحيه3 را كالبدشكافي كنيم و . . . امسال در برنامه‌ي ما گنجانده نشده. دوستان سازماني بيشتر به همايش دانش آموزي اعتقاد دارند ولي ما به همايش دبيران و آن هم با چند و چونهاي ويژه.

o    دانش آموزان علوم انساني كه غالباً وضع درسي خوبي ندارند بايد اجباراً فلسفه و منطق بخوانند و دانش آموزان تجربي و رياضي كه مستعد و اي بسا علاقمند و نيازمند اين دروس اند بايد از اين دروس محروم باشند. اين پيشنهاد را ما به سمع وزارتيها رسانده‌ايم و آنها هم پذيرفته‌اند ولي ظاهراً بايد تصويب شود. آنها هم منتظرند كه تصويب شود. ما گفته ايم اولاً اين دروس يا عمومي كنيد يا اختياري. و ثانياً به فكر تأمين نيروي انساني زبده و متخصص باشيد.

o    آقاي يوزباشي در در مدارس پسرانه‌ي مرند روش فعال گروهي را آزموده و نتيجه‌ي خوبي گرفته‌اند. اميدوارم ايشان اين تجربه‌ را به تفصيل در اختيار همكاران قرار دهند. ايشان از يك راه طي شده صحبت مي‌كنند، ولذا اين تجربه‌ها بايد ارزشمند باشد. بهتر است از برخورد پروتستانتيستي پرهيز كنيم و قبل از مواجهه‌ي عملي قضاوتي نكنيم. ممكن است برخي مخالفتها از سر عافيت طلبي باشد. مهم اين است كه از روش فعال استفاده كنيم به هر شكلي كه صلاح بدانيم: پرسش و پاسخ(ديالكتيك سقراطي) و . . .

o    فصلنامه‌ي انديشه هنوز نرسيده. هر وقت برسد خدمتتان ارسال مي‌كنيم. بارها کتبی و شفاهی درخواست کرده ایم که سهمیه ی ما را لااقل 50 جلد بکنند. امسال هنوز نفرستاده اند. در این مورد با آقاي بسيج تماس مي‌گيرم.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم اسفند 1384ساعت 5:12  توسط گروه فلسفه استان | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
از آنجايي كه ارتباط را امري ضروري و حياتي مي‌دانیم برای تکمیل حلقه‌ي ارتباطي ميان مدرسين فلسفه و منطق استان در صدد ايجاد اين وبلاگ بر آمدیم.
از همه‌‌ي سروران انتظار داريم ما را در اين مسير ياري كنند.

كاظم اصغري

پیوندهای روزانه
تعاريف مختلف درباره ي فلسفه
نظريات فلاسفه در مورد رابطه روح و بدن
آسيب شناسي دروس فلسفه و منطق
جايگاه منطق در معارف بشري
مراحل نگارش و تنظيم طرح درس روزانه
جستاری در ماهیت علم ـ فیروز نزادنجف
ویژگیهای کتاب جدید منطق طبق برنامه ی درسی وزارت
سخنرانی دکتر حشمت در همایش کشوری فلسفه در زنجان
سخنرانی دکتر حشمت در جمع دبیران نواحی تبریز
گفتگوی سرگروه با دكتر رضا سليمان حشمت
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
شهریور 1388
خرداد 1388
دی 1387
آبان 1387
مهر 1387
خرداد 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
شهریور 1385
مرداد 1385
تیر 1385
اردیبهشت 1385
فروردین 1385
اسفند 1384
آرشیو موضوعی
شرح وظايف و برنامه‌هاي گروه
مشخصات اعضای گروه
گزارش عملكرد گروه استان و نواحي و مناطق
اعلام وصول نواحی و مناطق
اطلاعيه‌ها و اخبار ويژه
نظرات و گفتگوها
تحليل وضعيت موجود
درباره‌ي كتب درسي
بارم بندی و بودجه بندي كتب
معرفي منابع، مراكز، و...
نرم افزار و نشريه‌ي حكمت
امور ضمن خدمت
ارزشيابي و نمونه سؤال
طراحي آموزشي
روشها و فنون تدريس
تحقيق و پژوهش
گزيده ها
لطايف الحكم
آلبوم عكس
صفحه ی دانش آموزی
نقد و بررسی
مباحث فلسفی و منطقی
پیوندها
آموزش فلسفه برای کودکان
آموزش و پرورش ایران
دبيرخانه‌ي كشوري فلسفه
باشگاه انديشه
بانك اطلاعاتي فلسفه و منطق
بنياد حكمت فرديد
جستجوگر پايگاههاي شيعه
حكمت متعاليه
راهنماي فلسفه در اينترنت
سازمان آموزش و پرورش استان
فلسفه، فلاسفه، آثار و...
انديشه‌ي قم: فلسفه، كلام و...
مجلات پژوهشی حوزه
دل نوشته هاي يك معلّم
گروه فلسفه‌ي پاوه
گروه فلسفه‌ي مرند
گروه فلسفه ی تهران
انجمن حكمت دانشگاه قم
كانون پژوهشگران فلسفه
فلسفه‌ (رشد وزارت)
فلسفه‌ (ويكي پديا)
بنياد حكمت صدرا
كتابخانه‌ي الكترونيكي 1
گروه فلسفه وزارت
موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران
دایرةالمعارف و اصطلاحات فلسفه در اینترنت
دایرةالمعارفها و سایر مراجع فلسفه
اخبار فلسفه در سطح جهان
مقالات فلسفی سایت سراج
گروه فلسفه و منطق كرمانشاه
فرونسيس
گروه فلسفه ي نجف آباد
گروه فلسفه ي گيلان
سراج
روش انديشيدن
درباره‌ي تفكّر استاد فرديد
بنياد حكمي و فلسفي دكتر فرديد
انجمن حكمت استان آذربايجان شرقي
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM


www.irLearn.com


جستجو در وبلاگ
جستجو در سايتهاي ديگر